酒与英雄胆

　　白酒大多都蕴含三种味道：辣、香、甜。如果饮之辛辣、品之甘甜、回味幽香的话，也便可认为其具备好酒的品性了。茶有茶道，酒也有酒道，喝酒如能顿悟人生的话，那也便是饮酒的最高境界了。笔者不才，对于参悟酒道的事自认能力不足，倒有曲解历史之嫌，但希望藉此涤荡心灵，催人奋进，能达此目的，足矣。

　　单说这酒的“辣”，“辣”暗合人性的刚猛、强悍，大凡英雄好汉，必有大碗吃酒的气量。到底是酒壮了英雄虎胆，还是英雄气概成就了酒的威名，的确让人难以评判，但酒在特定场合把英雄气焰撩拨得如烈火般旺盛，促发了他们如排山倒海般的英雄气概。

　　景阳冈，山东与河北交界处一个名不见经传的小山岗，在需要成就一位英雄的时刻，跑来一只让英雄扬名，让凡人闻风丧胆的老虎。

　　景阳冈下，“三碗不过岗”的酒旗正在随风摆动，但此时，更像是岗上老虎的挑衅之词：“虎爷在此，尖牙厉爪静等汝等上岗”。这吓倒了懦弱者，却刺激了一位英雄的斗志。

　　“透瓶香”也好，“出门倒”也罢，这三碗不能过岗美酒的辛辣把这汉子的血液烧烤的滚烫，也烧红了他的一身肝胆。

　　“过还是不过？”这是成就威名与葬身虎口的选择，更是生与死的直接博弈。

　　“过与不过”在特定时期，英雄的选择至关重要，十八碗美酒此时赋予了他所向披靡的胆量，而这嚣张的猛虎做梦也没想到有人敢赤手空拳上岗来要它的命。它用死亡造就了一个打虎英雄，“景阳冈打虎”更成为武松扬名立万的光辉一笔。

　　“是酒成就了英雄？还是英雄成就了美酒？”我这样思索。
假如，景阳冈没有那只老虎，武松岗下酒足饭饱后一溜小跑过岗，这武松以后的生活便也与武大郎的炊饼相伴了。至于以后的“

　　子楼斗杀西门庆”、“血溅鸳鸯楼”、“醉打蒋门神”、“单手擒方腊”等等波澜壮阔的人生便也与之无关了。

　　还有一种假设，如果岗上有虎，岗下无这“三碗不过岗”的酒肆的话，武松虽强悍但不是傻子，人若赤手空拳与虎争斗，胜算几何？他心里很清楚。我想凭借武松的嫉恶如仇的侠义之心，他定会杀虎为民除害的。但权衡利害后，这武松估计会待到酒醒后，找几个帮手，披坚执锐去杀虎。但如果那样去杀虎的话，那这打虎英雄的成色必会大大的减弱。就如另一位梁山好汉李逵，黑旋风为报母仇沂岭连杀大小四虎，却没人称其为“打虎英雄”，究其原因，估计便是李逵杀虎时手上那把锋利的朴刀。朴刀杀虎，与郑屠的剔骨尖刀屠猪无异，只是屠的对象不同而已。

　　那一刻，酒给了武松赤手空拳杀虎的机会，虽九死一生，但算是抓住了这次扬名的机会和改变人生的一场生死博弈。

　　若说《西游记》中九九八十一难，实为玄奘法师西行路上的重重困难的话，那这景阳冈上的猛虎，莫不就是一个充满挑战的机遇，一个阻碍成功的困难。

　　接受挑战？还是选择逃避？这是两种态度，只需一种选择，却也决定了两种命运。

　　武松选择了接受挑战，完成了不可能完成的任务，也成就了神一般的人生。但景阳冈下就一个武松，景阳冈上也只有一个老虎，估计梁山好汉有能力杀虎者大有人在，但没有了虎，也便没有了杀虎扬名的机会。

　　“机遇摆在面前，即使困难重重，我们也要敢于克服”，这是武松留给我们的一个取得成功的态度和方法。

　　同为杀虎，选择方式不一样，也会是两种不同的境遇，譬如李逵和武松。

　　当机遇出现在面前，克服困难所采用的方式不同，也决定了成功的是否令人信服，是否彻底。那我们该采用的便是尽自己所能，尊重竞争者，正大光明足矣。

　　我们古贝春集团在竞争激烈的内外部环境中，所遇到的困难，大者比猛虎还凶恶，但我们敢于以一个名不见经传的地方名酒去跟大牌名酒争夺荣誉，敢于以质量去与形形色色的名酒争市场，敢于在一无所有的情况下绝地重生。那是因为我们古贝春人具有武松般的打虎精神，对待竞争者拥有武松般的侠肝义胆和光明磊落，面对机遇，拥有武松般所向披靡的英雄虎胆！

　　最后说这赤手打虎的胆识，武松靠得是美酒给予的雄心壮志。那这古贝春人“打虎的胆略”从哪来呢？请你轻斟一杯古贝春酒吧！望着窗外飞舞的大雪，我们美酒入肚的辛辣，翻搅得我一个公司驻外业务员都有这样的感慨：“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天！”。