有酒文自成

——读《宝生说酒》浅记

号称“酒仙”的唐朝大诗人李白，对酒情有独钟，留下了一首“说酒”的名诗：“兰陵美酒郁金香……”他说的是当年确曾有过些好名声的山东名酒“兰陵”，那毕竟是早年间的话。如今我们武城的“古贝春美酒”脱颖而出，早已是名声鹊起。倘若李白生于当今，那诗怎么写，许是另说了。“评家给酒定后先，自有今人说了算”。如果你想更多地了解我们武城的“古贝春美酒”究竟有多好，那就去读一读今人尹宝生同志的《宝生说酒》。

号称“酒星”的武城人宝生同志，一向对我们武城的古贝春酒有着特殊的情感和独到的体味，便精心写下了一篇篇散着醇香、透着酒韵的妙文，汇集一起，便成就为他的一部力作《宝生说酒》。

一个是“酒仙”，一个是“酒星”，他们才是赏酒的专家，论酒的权威，是最有资格“说酒”的人。宝生同志的一部《宝生说酒》，直把我们武城的古贝春说了个痛快淋漓，讲了个通明透彻。洋洋万言，蔚为大观，直令人叹为观止。他畅谈了美酒，道出了人生，他用了一支生花妙笔，饱蘸了古贝春琼浆玉液，挥洒出了复杂人生的万千情态，不仅让你体味出古贝春纯正清爽的浓浓酒香，而且教你受益于催人奋进的生存哲理。他说酒如人生，人生如酒，品古贝春美酒犹如品人生；他认为酒浓缩了人生，他饮酒并非是在单纯意义上的品酒，而是在更深层意义上的品味人生。总之他透视到酒的真髓，领略到酒的真谛，咂摸出酒的神韵，进而从酒中品味出人生的酸甜苦辣。

酒仙、酒星，他们和酒打的交道多了，对酒不仅有着深挚的感情，而且有着深邃的真知和脱俗的卓见。《宝生说酒》畅说了饮酒之乐，他说有酒真好，无酒不乐；他不仅有待客宴上的众饮之乐，且有小餐桌上的独酌之乐；有过年过节的饮酒之乐，有听雨赏雪的饮酒之乐；有饮酒听戏之乐，有阳台品酒听市声之乐。总之，他认为人的生活中不能没有酒，有酒就有乐，有酒就事事有乐、处处有乐。     

他还把酒同人们生活中其他美好的东西如书、花、月联系在一起，并谈了酒香、花香和书香；他说酒中有书，书中有酒；他说好酒如书，好书如酒；他说书在酒中笑，酒在书中狂。《宝生说酒》中的酒、书、花、月，交相辉映，相映成趣，充分显示了酒的美与雅，道出了其无比高贵的价值。

读了《宝生说酒》，会让人觉得：酒之于人，不可或缺；酒之于文，功不可没。酒对文人的写作，有着潜移默化的影响，对其作品的产生，有着孕育催生的神奇作用。所以李白“斗酒诗百篇”，“得酒诗自成”。宝生同志能够成就他的《说酒》，除了他的文学底蕴和文字功夫等主观条件，无疑也借助了酒的神力。没有他饮酒的广泛经历及其对酒的强烈爱好，自然难有他生动而充实的精品佳作；没有酒的助力，也就难有他灵感的闪耀和文思的涌动。观其文中的神来之笔，大都是散发着些淡淡酒香，渗透着些浅浅酒意。请看下面一段畅谈酒的真趣何在的文字，他说：“客从远方来，无酒不足见款款厚意；朋到远方去，无酒不足见依依深情；良辰佳节，无酒不足显其乐；痛楚忌日，无酒不足显其哀；困顿蹉跎，无酒不足消其愁；春风得意，无酒不足畅其怀。每一种酒都蕴含人生酸甜苦辣的味道。”（摘自《酒啊酒》一文）似此文段，遍观全书，比比皆是。果然是“书借酒笑、酒借书狂”啊！也真的是“得酒篇自成”了

尹宝生同志是一个极为爽快而饶有风趣且颇具文才儒风的人，能擅写一手文采飞扬的好文章。文如其人，《宝生说酒》中的诸多篇章，语意中大都透着几分诙谐和幽默，谈笑风生不失儒雅，幽默风趣不落浅薄。在论事说理上：议论纵横，酣畅淋漓；尖锐深刻，透辟精到。在语言表达上：行云流水般的文从字顺，通达晓畅；珠落玉盘似的嘎嘣楞脆，铿锵叮当。诵之上口，听之悦耳，绝无朦胧之义，全无晦涩之语。赏读此等妙文，实属一种艺术享受。现以《家》为例摘引一段文字，以飨读者。请看：“家是什么？家会很小很小，螺蛳壳是蜗牛的家；家又会很大很大，宇宙是星星的家；家会很轻很轻，像一粒浮尘，能被人一指弹掉，且不留一丝痕迹；家又会很重很重，像一座大山压在肩上，让人寸步难行。家会很快乐很幸福，就像一眼不老的喜泉；家又会很凄凉很悲壮，就像一个不可测的泪潭。”例文不便过多援引，你想有更多更大的享受，还是去读一读《宝生说酒》的全书吧！定会让你得到精神上的满足。