蘸生活五味 写人间百情

 

     《宝生说酒》序一

         

           蘸生活五味  写人间百情

 

 

我和尹宝生同志都有幸担任古贝春集团的文化顾问，虽见面很少，却心仪已久。兼之我们都有部队工作的经历，相互间便更多了亲近之感。无论口传还是目睹，端的知道他是一个性格开朗、豪爽善饮、风趣幽默的人，因此被朋友誉为“不登舞台的幽默家”，他出现在哪里，哪里就会或笑声朗朗或忍俊不禁。仿佛他有两个大脑在运转，两个舌头在发挥。因此，每次去古贝春集团，都希望见到他，分享他独特的心态带给大家的欢乐。过从渐多，自认为对他相当了解，但当这部厚厚的书稿出现在我面前时，着实感觉到几分意外。真的没想到，宝生同志不仅舌灿莲花、妙语连珠，而且洞明世事、胸藏锦绣，笑声伴着酒香，酿造了人生的大智慧。

宝生同志的这部书稿，以散文、随笔为主体，兼以相声、山东快板等曲艺作品，以及杂文、小小说等，可谓体裁纷呈。尽管这些年来，我除了诗歌，对其他的文学体裁并无过多地涉猎，但还是饶有趣味地读完了整部书稿，而且感慨良多、颇为受益。掩卷回味再三，禁不住说些读后的感想。简单地说，可用“真、善、美”三个字来概括。“真、善、美”虽老生常谈，但这毕竟是文学艺术创作的根基所在。

首先是“真”。我历来倡导情感写作，并自我要求身体力行。当然，这个“情”必须是“真情”，“感” 也必须是“实感”。我以为，真情实感是文学作品最为可贵的元素，只有如此才能动人心扉，启人心智。“为赋新词强说愁”要不得，虚情假意地糊弄读者更要不得。文如其人，宝生同志这部书稿的可贵之处就在于真。无论写人状物还是借景抒怀，无论谈古论今还是仰天匍地，也无论亦庄亦谐，皆是有感而发、率性而为，用朴实的文风书写出真性情。比如这段文字：“其实呢，人生活在世上都很忙，只是忙的内容不一样。明星忙绯闻，白领忙休闲，民工忙找活，老板忙赚钱，一般干部忙‘读研’，大点的干部忙争权……而有人可忙可不忙偏偏爱说‘太忙了’，有人因为忙得卑微忙得窝囊死也不说忙。明星说忙意味着人气飙升，老板们说忙说明人家是财源滚滚，领导说忙那是掌握了实权，退下来之后还说忙那大概是因为找不到感觉而虚晃一枪……”（《酒桌上看人忙》）；再如：“俗话说得好：顺境干事业，逆境交朋友。当你的事业一帆风顺、如日中天时，肯定是朋友如云、酒场如林，这样的朋友和酒场多是多，但朋友未必知心，酒场也未必舒心。人处逆境则不然，或怀才不遇，或钱权两空，这时交的朋友、参加的酒场应该说是真正的朋友、喝的是真正的酒，品出来的才是真情和酒的醇香。”（《不能没酒和朋友》）。在文中，他毫不隐晦自己的观点和好恶，甚至毫无保留。说就说它个痛快淋漓。比如写到喜欢喝酒：“还喝出了个‘三大’来，即：酒瘾比官瘾大，酒量比饭量大，酒劲比药劲大。”这样的文字人们才爱读爱看爱听，而且入心入脑。 

再说说“善”。 宋代理学家周敦颐曾经提出“文以载道”的主张，意思是说文学作品要发挥社会作用，达到教化的目的。尽管随着时代的发展，周敦颐所提倡传播的儒家之“道”有着历史的局限，但文学作品承载人类良心和社会责任的功能，应是作家自觉不变的追求。用时下流行的话说，就是文学作品要传递一种正能量，起码也是劝人向善。宝生同志的这部书稿，无论庄重的、诙谐的，还是褒扬的、批评的，甚至是针砭时弊的，无不秉持了这样的认知和追求。宝生同志从军从政几十年，为人正直豁达，阅历丰富，尤其他从县级领导的岗位退下来后，更加超脱的参悟人生、洞察世事，在人生修养、事业追求，乃至日常生活等方面，得出了非常宝贵的经验，他将这些闪耀着智慧火花的经验写出来与读者分享，给一些人一些教益，给一些人一点提醒，善莫大焉。他说：“是的，人生常有不如意，但有了幽默感，即能达到怒气难生或化为豁达。心理学家认为，幽默有助于缓解心理紧张，排除不良情绪，‘幽默是生活波涛中的救生圈’。面对生活中的各种困难和压力，面对社会上错综复杂的人际关系，每天都难免会遇到形形色色的烦恼或尴尬。如果我们学会用幽默来对待，一定会使难堪、窘迫的局面在笑声中化解。”(《幽默是人生的润滑剂》)；再有：“宽容不仅表现为一种胸怀，而且表现为一种睿智；而刻薄不仅表现为一种狭隘，而且表现为一种短视。宽容者让人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。宽容者像充满温暖的春风，令人亲近；刻薄者像充满杀气的寒风，令人疏远。”（《学会宽容》）；又如：“过好小日子最关键的是需要有一个平和的心态，不能总是怨这怨那。譬如房价高了，咱就买个平方小点的；工资低，咱就省着点花；爱喝酒，买不起古贝春的百年老窖，咱就买价位较低的五年陈酿；生意不好做，别着急咱就慢慢地挣；发了财的，你也别因富而骄狂，目中无人；没发财的，也别说人家做生意的都不是好东西；当了官的，别到处显摆自己有多大的权力；没当官的，也别故作清高以邻为壑；工作着的人，工资经常地涨，粮食才涨了个一毛两毛的，也别大惊小怪的，想想那些种庄稼的农民，多收个三斗五斗的也不容易……生活给我们够多的了，不能总是不知足，国人开宝马车、住高级别墅、经常出入五星级大酒店的毕竟是少数；想当县官，可毕竟一个县里只有一个县长的位置，天下哪有那么多好事全都该摊到你的身上？”（《有滋味的小日子》）；“生活就是这样，有很多人把生活当作一天天的日子来过，重复、单调、乏味；而我却认为应该把日子当作一个个的娱乐‘段子’来过，这样就会轻松、幽默，笑了别人，也乐了自己。我相信，更多的人喜欢这样的生活：不较真，不沮丧，比豁达多一分幽默，比自我多一分自娱。我们不妨把这种生活叫做‘娱乐生活’，或者叫做‘段子生活’。”（《生活不能无娱乐》）……还有诸如《学会喝酒》、《人要会玩》、《上有老下有小是福》、《按揉搓掐击 世间满神医》、《别把得奖太当事》、《说酒》（山东快书）、《酒鬼百态》（相声）、《闲话文身》等等篇什，娓娓道来，用心良苦，循循善诱，话里有话，让人心领神会，回味再三。

最后说说“美”。文学作品还有一个功能，那就是内容与形式需完美统一。仅仅有了真情实感和善意表达不够，还应给人以优美的艺术享受。宝生同志就很好地做到了这一点。比如：“看着月光下葡萄架的影子清清楚楚地印在地上，那些刚刚飘落的葡萄叶子，静静地幽幽地躺在那里，月光融融地落在这些像手掌一样的叶子上，落在小桌上透明精制的古贝春酒瓶和斟满酒的杯子上，明晃晃一轮又一轮，这使我想起苏东坡的诗：‘但愿人长久，千里共婵娟’。相隔千里的人，也可共享一轮圆月。月亮从葡萄架上望着我，亮亮的。”（《饮酒赏月中秋节》）；比如：“雨声，具有一种神奇的乐感和美感。听雨，是一件雅趣盎然的赏心乐事；听雨，就是听灵魂的对话，听真情的奔泻，听心灵的遥相呼应，听年华的淙淙流淌；听雨，叫人入迷、入神、入境。……万物有情，一位雨的忠实听众，不应是用耳朵，而是用心、用灵魂，在怦然心动中，容纳尘世间的风风雨雨，洗去心中的郁积、忧愁和污秽，净化自己的心灵。”（《饮酒听雨之乐》）；比如：“酒，激发灵感，有‘斗酒诗百篇’的绝唱；书，修身养性，有‘读书破万卷，下笔如有神’的传奇。酒令人义气、大气、豪气，可壮英雄胆；书，给人正气、才气、骨气，可增凌云志。……喝酒要喝好酒，好酒如书，喝之，芳香四溢，回味无穷，养气安神，愉悦身心。读书要读好书，好书如酒，读罢，可令人哭、令人笑；可令人忧，令人乐；可令人醒，令人醉，陶冶性情，受益无限。酒是人生沉醉的书，书是人生难舍的酒。生活不能没有酒，没有酒，人生欢乐贫乏，世间的情义难寻，男人缺少了阳刚，女人失去了温柔。人生亦不能没有书，没有书，世间就远离了智慧，岁月就永远的蹉跎，男人难有魅力，女人也不会美丽。”（《酒香·书香》……行云流水般的优美语言，深邃曼妙的诗的意境，情景交融，相得益彰，文采飞扬，给人艺术的美的享受。另外还有《饮酒品人生》、《父母心中的月亮》、《男人酒 女人茶》、《酒诗之缘》、《阳台品酒听市声》等等一些精美的散文，以及《村里的小酒摊》、《别把痛苦带给孩子》、《父母亲的骄傲》、《送礼记》等奇巧、感人的小小说，让我全方位地认识了宝生同志，始知人前豁达开朗、诙谐幽默的他，原也深藏着一个敏感、细腻、柔软的文人情怀。

虽然写了这么多，但难以全面评介宝生同志的这部书稿。好在，历来艺术的鉴赏，都是仁仁智智的事，所谓“一叶知秋”也好，“窥一斑而知全豹”也罢，说到底都是管窥之见和美好愿望。

我写过这样一首诗：

冰心老人说

年轻的时候

都写诗

是不是诗人

到老了才看得出来

 

有人问我

你老了吗

我说

我有时间写诗

没工夫去老

 

又问我

你写的是诗吗

我说

你领着那些文字

去问问时间

 

时间未必说了都算

可总会有说了算的时间

 

宝生兄，我们和时间一样，都在路上，都在上帝走过的路上。马年在即，那就奋蹄驰骋吧！

        2014年1月26日

（桑恒昌  山东武城人，中国当代著名诗人，国际华文诗人笔会理事，古贝春公司文化顾问。原《黄河诗报》社长兼主编，曾任中国诗歌学会副秘书长。）