富有≠尊严

时下，尊严这个词被越来越多的人提起，可是对这个词的解释却越来越令人茫然了。到底什么叫尊严？我认识一个领导干部，他在酒桌上举着茅台酒感叹曰：“啥叫尊严呀？喝得起茅台酒，就是咱的尊严！”这话一说，让我们全桌人有一半以上，那脸都像喝醉了一样红，为什么？因为咱们这样的一般人是喝不起茅台的。可是，常有古贝春酒喝着，不喝茅台酒，真的就没有尊严了吗？回答当然是否定的！而常喝茅台酒的人，就真的有尊严了吗？那也未必。

在这些认为富有就等于尊严的人当中，有相当一部分是大老板或当官的。他们把高级享乐当成一种尊严，沾沾自喜，津津乐道。我曾听到过一个厅级的干部说：“我喝酒就喝茅台酒，抽烟就抽软包大中华。这叫尊严。”有位处级干部他本来坐的车已经超标了，却还是觉得不够档次，挖空心思想弄上一辆更高级的轿车，挂上“鲁O”的牌子，以显其臀下之尊严。结果车坐了不到半年，就被检察机关给“请”进去了。有的单位领导招待客人点名烟名酒，一点菜就几十个，以显示自己嘴上的尊严。还有个不算多么大的单位小头头出国回来后，敞开前襟，亮出了他的腰带：“看见了吗？这鳄鱼的腰带五千多一条！”你看，这扎腰带子也讲究尊严了。有位房地产开发商说，在我们国家购买欧式或美式别墅最多的有这样一类人：“很有钱，但受教育水平不高，喜欢奢侈和显摆自己，只想拥有最大、最豪华的别墅以显示他们有品位有尊严。”

这样的例子要举下去，绝对是数不胜数。生活中有相当一部分官员或有钱人，把花天酒地的挥霍无度看成是一种尊严，对还是错，自有众人评判。而笔者固执地认为，上面所说的那些人认为的尊严，绝对不是真正意义上的尊严；尊严也绝对不是荣华富贵的代名词。自古以来，尊严和荣华富贵是不能画等号的，要说富有，谁能比得上历朝历代的皇帝，他们享受着无与伦比的财富和欢乐，自以为是，尊严无比得很，却被那些看似没有尊严的穷人们“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”了。你看，那位放羊的李自成，不就骑着高头大马闯进了紫禁城吗？咱们的开国领袖毛泽东，从小放过牛，身无分文，带领全国人民推翻了三座大山，缔造了一个新中国，谁说他没有尊严？人民喊他万岁，他喊人民万岁，这就是领袖与平民的最高尊严！毛泽东作为一个国家的领袖，舍不得吃一碗红烧肉，这不等于他没有尊严，他恰恰是为了国人的尊严，牺牲了个人的所谓尊严。人们崇拜他，不是因为他富有，而是他为人类所创造的特有尊严，在世界面前的尊严。

尊严，是这个世界上神圣的字眼，不容亵渎。人类始终用不同的方式来书写着尊严。我不是想说穷困和落后是对的，穷困和落后就是尊严，但也绝不能说，发财了就是有尊严了。我们的前人，有很多都是穷得叮当响的人，但他们却写出了一个大写的“人”字，树立了光照千秋的尊严。蒲松龄在全家无粮只能每日喝粥的穷困潦倒境遇下，写出了不朽名著《聊斋志异》，你能说蒲公没有尊严？京剧大师梅兰芳谢绝重金，绝不为侵华日军演出，谁说他没有尊严？著名国画大师齐白石一幅画价值连城，可做饭时为了节省他却要亲自量米下锅，你能说他没有尊严？

万里长征路上，多少红军战士衣不蔽体，食不果腹，连树皮和草根都吃尽了，他们在地球上留下了一条永远的红飘带，谁说那不是人类历史上最高的尊严？当年，一穷二白的中国人民，把杀人魔鬼小日本赶出了中国，那更是一种何等的尊严！

     一代代的中国人都在书写着自己的尊严。如今的这个时代，人们同样也在书写着自己的尊严。但是时代不同了，对尊严的解释似乎也就不尽相同了。有些人认为，富有和享乐就是一种尊严。其实，在老百姓看来，住着高楼大厦和高级宾馆，坐着高级轿车，吃着山珍海味，喝着名酒，这哪是有尊严，简直就是腐败，该遭到众人的鄙视和唾弃。高消费并不等于什么尊严，生于忧患，死于安乐，无论你是高级别的领导还是亿万富翁，都不该忘记这一古训。带领大家发家致富没有错，但如果以富为尊严，一味追求享乐，其后果是不堪设想的。因为，物欲追求无有止境，而地球上的一切资源却是有限的，人类所追求的不应该是物质的绝对扩大化，而是精神上的不断升华和满足。我们都应该像焦裕禄、孔繁森那样，努力为人类和人民创造物质财富和精神财富，于廉政和廉洁中实现自己人生的尊严。