学会找乐

“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。”这是诗仙李白在《将进酒》中的著名诗句。可是，人生在得意时需尽欢，如果不得意的时候又该如何？喝酒时没有金樽，用大碗喝不也一样吗？关健是酒的质量如何。人们都喜欢喝名酒，其实喝名酒最担心的是假酒，包装得越精美，广告做得越动听越让人怀疑；还是古贝春酒最真纯，酒一下肚就知道是纯粮发酵而成的，盛酒的家什无所谓，只要喝着好喝，喝着心里有底就好，对于咱们平头百姓说，实惠就是好的，心里就高兴。

快乐是可以找到的。人可以皱紧眉头，一脸苦相地活在世上，也可笑对人生，面带微笑地走完一生。不同的情况，产生不同的结果，前者赔了，而后者赚了。有两个刚刚吃完早餐的人，一个说“早餐才吃到一个鸡蛋”，而另一个人说“早餐都吃到一个鸡蛋了！”你看，本来是同样的享用却可以出现不一样的心情。既然如此，我们为什么不来学会欣赏自己的生活呢？要经常地学会表扬自己哪怕是取得的一丁点成绩，给每一天快乐，给每一件事快乐，给每一个人快乐，这样，别人也会给你快乐的。所以，能在生活中发现细节的美，是有高情调与大智慧的人，这样的人是有资格来做一个快乐领导者的。

“只问耕耘不问收获”，这是聪明人的幸福安排。如果我们总盯着收获，那么预期就会越来越膨胀，期望有多大，失望就会有多大。要坚信，有耕耘就一定会有收获，要把精力投入到耕耘的过程中，就会有很多的乐趣在其中，“与天奋斗其乐无穷，与地奋斗其乐无穷。”这是收获前的大收获，这个耕耘过程的快乐与幸福也是最便宜最顺手可得的。结果是瞬间的，而过程才是长久的。国学大师启功活了93岁，他一生无儿无女，早在生前就把卖字画和稿费所得的200多万元人民币，全部捐给了执教的北京师范大学，而自己却住在简陋狭小的房子里。在他去世以后，留下了满满一柜子遗物，大家以为留下的，肯定是一些珍贵字画和古董。等柜子一打开，人们傻眼了，那是一柜子的儿童玩具。原来，老人生前最喜欢的事儿，就是玩儿童玩具。与玩具在一起的日子，启功老人的一颗童心永远跳动着。老人常说：“哎，人生其实没那么复杂，就是找乐啊。”他一生饱经风霜，把度过万重的人生归结为找乐子。

学会找乐子，首先必须要学会少生气。人都有情绪的起伏，因为外界的环境，人自己内在的感觉随时都在起变化。有报道称：在杭州192公交车上，一个男人连扇一个小伙子5个耳光，小伙子被打的鼻血横流，眼镜框也被打飞了，断成了几截，挨打的原因是他没有给这个男人抱着孩子的妻子让座；在上海的地铁上，一个男子辱骂一个女子，并把前来劝说的另一男子打伤，因为该女子没有给人让座；在济南的公交车上，一位带小孩子的母亲扇不让座男子耳光，还扬言说：“我这是替你妈来教训你！”

让座，本来是相互帮助，发扬美德的事。但是，一些人凭着“应该让座”和“维护社会美德”的正义感，在公共场合骂人、打人。难道社会美德不能以一种更冷静、更有效率的方式来维护吗？难道“生气”成了咱们生活常态的选择了吗？有人把“生气”归结于一大堆的社会问题：“没办法呀，这年头值得生气的事情太多了。你看看，出门吧，马路上到处堵车，去逛风景区又开始挤人。去看病吧，挂个号要排老长的队，好容易排上号了医生又可能给冷脸看。和人打交道吧，碰到的人又都那么没素质……”

但是，社会只要在发展，就会面临问题。一味的“生气”并以暴力的方式来表达内心的气愤，这可不是一个理性和成熟社会中应有的状态，而只能加剧社会矛盾，自己找气生。地铁里边的暴力事件、景区里边的拥堵冲突、飞机上的大打出手、看医生的冷面孔，时时都在提醒着我们如何在经济发展的背景下少生气、降低浮躁、减轻压力、排除焦虑、尊崇法律。

那年，外出旅游从香港乘船去广州，乘客大部分是大陆去的同胞。闸门一开，人们争抢着涌向甲板。我听到被裹挟在人群中的两位老外说：“这船难道不等我们上完就开吗？”“不是每个人都是对号有座位吗？”被人推着向前冲的我，苦涩地回味着这两个问题，手里拿着船票争先恐后的我们，到底怕错过了什么呢？

是啊？我们到底害怕错过了什么？我们为什么这么爱冲动、爱争抢，这不是没事找气生吗？

我想，当我们的心平和下来，不再担心那些错过，不再找气生的时候，我们的心情肯定就会快乐了许多，我们的时代就会在不知不觉中又向前进了一步。

我们现在好多的人喜欢抱怨，抱怨成了现代的时尚，有人一见雾霾就骂大街，其实他自己家就有两台车每天在外边跑，根本就不知道怎样过低碳生活，他认为这个世界的毛病都是别人的，自己总是吃亏，总摆出一幅受难者的嘴脸。需知，一个人进入了抱怨的怪圈，一辈子都不会快乐。

宋朝的名人苏辙认为“天下之乐无穷，而以适意为悦”，意思是快乐无限对路子最好。每个人的快乐焦点不同，愉悦的深度与浓度也因人而异，要寻找那些能够给自己带来透彻体验的健康快乐。晋代的学者刘伶是酒仙，欣赏道家忘世情怀，他认为“无思无虑，其乐陶陶”，这才是自我找乐的人生修练。